يهودى ) آرزوى هزار سال عمر مىكند » . « 1 » پس منظور از كلمهء « عشر سور » - و خدا داناتر است - سوره‌هاى بسيار و داراى مرتبه‌اى از كثرت است ، مرتبه‌اى كه در عرف مردم كثير شمرده شود ؛ پس گويا فرموده : « اگر شك داريد كه قرآن كلام خداى تعالى است ، چند سوره مثل آن بياوريد ، كه حداقل به ده عدد برسد » تا معلوم شود آن تنوعى كه قرآن كريم در بيانات خود دارد معجزه‌آسا است ، و نمىتواند جز از ناحيهء خداى تعالى باشد . « 2 » س 363 - تحدّى به يك حديث مثل قرآن‌كه در آيهء شريفهء « فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ » « 3 » آمده است چه نوع تحدّى است ؟ ج - گويا نوعى تحدّى است كه از تحدّىهاى سه‌گانه [ مثل قرآن ، يك سوره ، ده سوره ] عمومىتر است ، چون كلمهء « حديث » ، هم شامل يك سوره مىشود و هم شامل ده سوره و هم شامل همهء قرآن ، پس اين آيه تحدّىاى است مطلق به آوردن سخنى كه خصايص قرآن را داشته باشد . « 4 » س 364 - تحدّى به آوردن « يك سوره » مثل قرآن‌كه در آيهء شريفهء « قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ » « 5 » به آن اشاره دارد چه خصوصيتى دارد ؟ ج - تحدّى به « يك سوره » بدان جهت است كه آن سوره خصيصهء ظاهرى دارد ، و آن اين است كه يكى از غرض‌هاى جامع از اغراض هدايت الهى را به‌طور كامل بيان مىكند ، بيانى كه حق را از باطل متمايز مىسازد ، و صرف

--> ( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 96 . ( 2 ) . الميزان ؛ ج 10 ، ص 250 . ( 3 ) . سورهء طور ، آيهء 34 . ( 4 ) . الميزان ؛ ج 10 ، ص 250 . ( 5 ) . سورهء يونس ، آيهء 38 .